1．毛澤東在《矛盾論》中指出：矛盾問(wèn)題的精髓是（  ）

　　A．矛盾論的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系        B．主要矛盾和次要矛盾

　　C．矛盾的普遍性和特殊性                D．內(nèi)因和外因的關(guān)系

　　2．社會(huì)政治結(jié)構(gòu)或政治上層建筑的核心是（  ）

　　A．哲學(xué)          B．宗教          C．政治法律思想        D．國(guó)家政權(quán)

　　3．意識(shí)是人腦的機(jī)能，是說(shuō)（  ）

　　A．意識(shí)是人腦自生的        B．意識(shí)是人腦的分泌物

　　C．人腦是意識(shí)的源泉        D．人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官

　　4．魯迅在評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)說(shuō)：“至于寫(xiě)人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！边@一評(píng)語(yǔ)所蘊(yùn)含的哲理是（  ）

　　A．要區(qū)分事物的兩重性              B．要把握事物的度

　　C．對(duì)事物既要肯定，又要否定        D．要把事物作為一個(gè)整體

　　5．把世界看作是從來(lái)如此、始終不變的自然界，人不過(guò)是從屬于自然的一部分。這種觀點(diǎn)是（  ）

　　A．客觀唯心主義觀點(diǎn)            B．主觀唯心主義觀點(diǎn)

　　C．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)        D．辯證唯物主義觀點(diǎn)

　　浙江公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.3269787.com/）解析　題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。

　　1．【解析】C?！肮残詡€(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法?！泵珴蓶|在《矛盾論》中的這一著名論斷，是我們認(rèn)識(shí)和理解矛盾問(wèn)題的指導(dǎo)性線索。本題的正確答案是C選項(xiàng)。

　　2．【解析】D。社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)是指建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的政治法律設(shè)施、政治法律制度及其相互關(guān)聯(lián)的方式，包括政黨、政權(quán)機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、警察、法庭和監(jiān)獄等實(shí)體性要素以及政治的組織形式、立法、司法、憲法、規(guī)章等制度性要素。在社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)中，國(guó)家政權(quán)是核心。政治結(jié)構(gòu)是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中起控制作用的部分，而國(guó)家政權(quán)則是它的控制中心，是政治體系運(yùn)行的基本設(shè)置。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。

　　3．【解析】D。意識(shí)是人腦的機(jī)能，是說(shuō)人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。A、C是唯心主義的說(shuō)法，B是庸俗唯物主義的說(shuō)法，故排除。

　　4．【解析】B。對(duì)事物的把握“過(guò)猶不及”，“過(guò)”與“不及”都是沒(méi)有把握好“度”。本題中就沒(méi)有把握好對(duì)人物描寫(xiě)的度，使得“劉備似偽”、“諸葛近妖”，從而顯得人物不真實(shí)。

　　5．【解析】C。近代形而上學(xué)唯物主義的歷史局限性具體表現(xiàn)在：第一，機(jī)械性；第二，形而上學(xué)性：第二，不徹底性。形而上學(xué)唯物主義的根本缺陷是不了解人的實(shí)踐活動(dòng)在人與世界關(guān)系中的意義和作用，只是從客體的方面去把握和直觀世界，抹殺了人及其意識(shí)的能動(dòng)性。因此，在自然觀上是唯物主義的，在歷史觀上則陷人了唯心主義。題中觀點(diǎn)承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但是否認(rèn)世界和物質(zhì)的變化、運(yùn)動(dòng)；承認(rèn)了人的自然屬性，但沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人的社會(huì)屬性，即人在本質(zhì)上不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。因而，本題的正確答案是C。